Dos Sermões de São Bernardo, abade
(Sermo 5 in Adventu Domini, 1-3: Opera omnia,
Edit. cisterc. 4 [1966], 188-190)
(Séc. XII)
O
Verbo de Deus virá a nós
Conhecemos uma tríplice vinda do Senhor.
Entre a primeira e a última há uma vinda intermediária. Aquelas são visíveis,
mas esta, não. Na primeira vinda o Senhor apareceu na terra e conviveu com os
homens. Foi então, como ele próprio declara, que viram-no e não o quiseram
receber. Na última, todo homem verá a
salvação de Deus (Lc 3,6) e olharão
para aquele que transpassaram (Zc 12,10). A vinda intermediária é oculta e
nela somente os eleitos o vêem em si mesmos e recebem a salvação. Na primeira,
o Senhor veio na fraqueza da carne; na intermediária, vem espiritualmente,
manifestando o poder de sua graça; na última, virá com todo o esplendor da sua
glória.
Esta vinda intermediária é, portanto, como um
caminho que conduz da primeira à última; na primeira, Cristo foi nossa
redenção; na última, aparecerá como nossa vida; na intermediária, é nosso
repouso e consolação.
Mas, para que ninguém pense que é pura
invenção o que dissemos sobre esta vinda intermediária, ouvi o próprio Senhor: Se alguém me ama, guardará a minha palavra,
e o meu Pai o amará, e nós viremos a ele (cf. Jo 14,23). Lê-se também
noutro lugar: Quem teme a Deus, faz o bem
(Eclo 15,1). Mas vejo que se diz algo mais sobre o que ama a Deus, porque
guardará suas palavras. Onde devem ser guardadas? Sem dúvida alguma no coração,
como diz o profeta: Conservei no coração
vossas palavras, a fim de que eu não peque contra vós (Sl 118,11).
Guarda, pois, a palavra de Deus, porque são
felizes os que a guardam; guarda-a de tal modo que ela entre no mais íntimo de tua
alma e penetre em todos os teus sentimentos e costumes. Alimenta-te deste bem e
tua alma se deleitará na fartura. Não esqueças de comer o teu pão para que teu
coração não desfaleça, mas que tua alma se sacie com este alimento saboroso.
Se assim guardares a palavra de Deus,
certamente ela te guardará. Virá a ti o Filho em companhia do Pai, virá o
grande Profeta que renovará Jerusalém e fará novas todas as coisas. Graças a
essa vinda, como já refletimos a imagem
do homem terrestre, assim também refletiremos a imagem do homem celeste
(1Cor 15,49). Assim como o primeiro Adão contagiou toda a humanidade e atingiu
o homem todo, assim agora é preciso que Cristo seja o senhor do homem todo,
porque ele o criou, redimiu e o glorificará.
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